Által Robert Milakovics /2021. augusztus 302021. augusztus 30 Misha Defonseca fantasztikus története, amikor egy farkasfalkában talál menedéket, miközben a náci Németországban vándorol, és deportált szüleit keresi, ahogy Joni Soffron, a massachusettsi Ipswichben található farkasmenhely társalapítója meséli el. Soffron észrevette Misha kapcsolatát a menhelyében élő lényekkel. A két hölgy közel került egymáshoz. Tekintettel arra, hogyan alakult ki ez az egész helyzet a Misha és a Farkasokban, megvan az oka annak, hogy Soffron hangneme olyan lapos. Egy lenyűgöző és kissé bosszantó új dokumentumfilm, amelyet Sam Hobkinson készített. Megérdemelte. Valóban, ez egy mese.
Amikor a történet először kirobbant, nemzetközi címlapokra került. Összefoglalva, Misha, egy kis massachusettsi városba bevándorló elmondta, hogy amikor a nácik bebörtönözték a szüleit, egy katolikus család befogadta, és új nevet kapott, hogy elrejtse zsidó származását. Ez volt a korszak sok rejtett gyermekének elbeszélése. Ami szokatlan volt, az az, hogy Misha úgy döntött, hogy elsétált a szüleihez, és ami igazán más volt, azok a farkasok voltak. A Farkasokkal túlélő Misha könyvét 1997-ben adta ki egy apró helyi kiadó.
Eleinte gyenge volt az eladás, de a dolgok felpörögtek, amikor Oprah Winfrey érdeklődését fejezte ki a könyv beépítése iránt a Könyvklubjába. Európa magához ölelte Defonsecát. A regényt több nyelvre lefordították, és Véra Belmont francia filmrendező 2007-ben filmet is készített belőle. Misha rendszeres szereplője volt sajtóbulikon, filmfesztiválokon, vitaprogramokon és konferenciákon. Lényegében ennyi a lényeg anélkül, hogy megközelítené a spoilerzónát.
A Misha és a Farkasok a sztori szövevényes hálójába vonzza a közönséget, minden szereplőt egy Wes Anderson stílusú címlappal mutatnak be: A szomszéd. A Genealógus. A Farkas-szakértő. Bár eleinte nem biztos abban, hogy kinek higgyen, a Misha és a Farkasok az első fél órában újrajátszásokkal bátorítja a hitet. Először egy kislány, aki egyedül küszködik a havas vadonban, majd kötelező hírfelvételek a koncentrációs táborokról és a háborúskodásról, és interjúk magával Misával, akinek szenvedélyes szülése lenyűgöző.
Végül a videó egy tipikusabb nyomozási narratívává válik, ahol genealógusok, farkasspecialisták és holokauszttörténészek egyesítik a különböző részeket, hogy megállapítsák, mi volt pontos és mi nem pontos Misha történetében. Senki sem akarja vitatkozni Misha narratívájával, vagy egy holokauszt-túlélő megélt tapasztalatával, különösen, ha története ilyen mélyen ütött. Távol áll tőlem, hogy megkérdezzem őt – jegyezte meg a massachusettsi rádiós műsorvezető, aki először készített interjút Mishával.
Mindez érdekfeszítő, de úgy tűnik, Hobkinsont jobban érdekli a művészi kísérletezés, a bizonytalanság szítása és a közönség szeme bekötése, egy hihetetlenül idegesítő Gotchával! a következtetésig nem mutatták be. Az ilyen dolgok előnyösek lehetnek, különösen a csalásról szóló történetekben. Szemet nyit a megtévesztés folyamata és az egyének, akik figyelmen kívül hagyják a piros jelzéseket. Így virágoznak az internetes csalások (például a Kaycee Nicole-féle átverés). Az embereket nem csak Kaycee Nicole helyzete ragadta el, hanem érzelmi reagálási képességük is (a kritikai gondolkodást az ajtó előtt hagyni).
Jane Daniel, a kiadó, aki elindította az egészet, elárulja, hogyan reagált Misha történetének felfedezésére, és őszintén szólva a készpénzjelek láttán. Kiadóvállalata kicsi volt, és Misha farkasfalkája képes volt túljutni a küszöbön. Hobkinson merész döntéseket hoz ijesztő melodramatikus zenei jelzésekkel és Jane szemének szúrós közeli képeivel, szörnyetegként vagy esetleg áldozatként ábrázolva, nem biztos. Mindenesetre ezek a lehetőségek a megtévesztés célját szolgálják.
Később a filmben több kép is látható, amint egy idős belga genealógus (és maga a holokauszt-túlélő) ősi telefonkönyveket és poros dokumentumokat fésül át, hogy nyomokat találjon Misha valódi származására. Ez egy fárasztó munka, és lehet, hogy vizuálisan nem annyira vonzó, mint mondjuk az érzelmekkel teli újrajátszások, de a detektívmunka az, ahol a történet valóban beindul, mivel ezek az igazsággal törődő emberek tények ellenőrzik a narratívát. Ennél a tartalomnál a legkevésbé izgalmas módszer (alapvetően) a közönség kiharcolása.
Az internetről azt mondják, hogy információs szupersztráda. Bárki bármire rákereshet, a könyvtárak pedig mindenki számára könnyen elérhetőek. De mint mindannyian tudjuk, a dolgok nem egészen így alakultak. Egy időkontinuum törékeny szálai elszakadnak. Széles körben elterjedt az a tudatlanság, hogy mi történt az utóbbi időben (és a huszadik század nagyon friss). Ebben a légüres térben az alternatív történetek támogatást nyernek, és magát az objektivitást is megkérdőjelezhetőnek tekintik. A Misha és a farkasok című filmben Debórah Dwork holokauszttörténész interjút készít. Nézetei üdítően tiszta látásúak, a holokauszt tagadásának és a történelmi igazság jelentőségének tágabb keretébe helyezve az elbeszélést. Ezek mind döntő kérdések, de olyan későn érkeznek a filmhez, hogy már-már utólagos gondolatnak érzik.